شبه الجزيرة العربية قبل ظهور الإسلام
في موقع «أثير الثقافة» نثير عليكم كل ماهو جديد من الأسئلة الدينية والثقافية والإسلامية والفكرية والعلمية والوثائقية.
مقدمة كتاب الاجتماعيات
تقوم الدراسات الاجتماعية على التخصصات المتعددة فيدرس فيها التاريخ لإثراء ذاكرتنا وتعزيزها والجغرافيا الفهم العمليات التي تؤثر في عالمنا والاقتصاد والحكومة المعرفة كيفية إدارة الدولة واتخاذ القرارات فيها، وعلم الاجتماع والعربية المدنية لتعزيز ثقافة المواطن المسؤول والعقيل المصلحة العامة وترمي الدراسات الاجتماعية إلى شرح الأحداث التاريخية والثقافية والاقتصادية وتفسيرها ومعرفة تأثير الماضي في الحاضر وفي بناء المستقبل وابعاد شعور عميل مربط المواطنين بوطنهم كما ترمي إلى تعزيز الشخصية الوطنية وبناء الكفاية المدنية المتمثلة في المعارف والمهارات، وتعلم القيم والمبادئ التي يقوم عليها ومثلنا، ومساعدة المالية على تطوير مهارات التفكير العليا مثل الفهم والتطبيق والتعليق والتشريع والإبداع، وتحديد أوجه التشابه والاختلاف، وإقامة روابط بين المفاهيم والأفكار والموارد ذات الصلة، وتعزيز التغيرات المناسبة، وفهم الروابط القائمة بين الأفكار والنظريات وتحليلها وتقويمها، وتنمية القدرات من أجل المشاركة في المجتمع بكفاءة وفاعلية.
شهدت شبه الجزيرة العربية حضارات عديدة قبل ظهور الإسلام، وكان لها إسهامات في مجالات كثيرة ميزت المنطقة، وكانت لها سمات سياسية ودينية واجتماعية وثقافية اتصفت بها.
فين تقع شبه الجزيرة العربية
تقـع شبه الجزيرة العربية في قلب العالم، وتربط بين ثلاث قارات، هي: أسيا وأوروبا وإفريقيا، لذا كانت ملتقى التجـارة القديمـة. ويزيد أهميتها أن فيها بيت الله الحرام (الكعبة المشرفة) في مكة المكرمة، وقامت فيها حضارات، ونشأت فيها اللغة العربية.
أحوال شبه الجزيرة العربية قبل البعثة النبوية
1. الحالة السياسية
كـانـت فـي شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام عمالك وقوى سياسية متنافرة استمرت مئات السنين إلى أن ظهر الإسلام فوجدها. وقد انتشرت بين القبائل حروب طويلة مثل حرب داحس والغبراء التي اشتعلت بسبب منافسات بـيـن فـرغـي قبـيـلـة غطفان، وهـمـا عبس ودنيان، ودامت نحو أربعين سنة أزهقـت فيهـا أرواح كثيرة، وتعلم العرب من هذه الحـرب أن النزاع والاختلاف والتناحر لا يورث سوى القتل والتخلف وفقدان الاستقرار. كمـا وقـعـت على شبه الجزيرة العربية محاولات من الإمبراطورية الساسانية في فارس والإمبراطورية البيزنطية للسيطرة على بعض مناطقها . لذا كانت السمة العامة في شبه الجزيرة العربية قبل ظهـور الإسلام: الاضطراب، والتناحر، وتعدد الزعامات السياسية.
وكانت السيادة في مكة المكرمة بعد إسماعيـل الجـرفـي وهـي قبيلة قحطانية، ولما ظهر قصی بن کلاب، رفع مكانة قريش ومكنها من زعامة مكة المكرمة، ولى دار الندوة، وبعد وفانه استمرت الزعامة في ذريته، ومن أشهرهم، هاشم بن عبدمناف الذي استحدت رحلتي الشتاء والصيف، وعبد المطلب بن هاشم الذي حفر بئر زمزم بعد دهنها، وكان من أهم أحداث عهده سرو ابرهة الحبشي لمكة المكرمة، وميلاد نبـي هـذه الأمة محمد ﷺ وكان العماليق يسكنون يثرب (المدينة المنورة)، ثم استقر بها الأوس والخزرج، وأصبحت السيادة لهم فيها.
2. الحالة الدينية
شرف الله شبه الجزيرة العربية وجعلها أرض التوحيد والحنيفية، ففيها هبط آدم وحواء لا وفق بعض الروايات في مكة المكرمة، وقد انتشرت الحنيفية بعد أن قدم إبراهيم 2 من فلسطين إلى مكة المكرمة، وأمره الله بأن يرفع قواعد بيت الله في مكة المكرمة، ثم انحرف بعض العرب في شبه الجزيرة العربية عن هذا الدين، فانتشرت عبادة.
الأصنام والشرك بالله وقد تعددت الديانات في شبه الجزيرة العربية قبل بعثة النبي محمد منها :
أ. الديانات السماوية
الحنيفية وهي ملة أبينا إبراهيم شد، ملة التوحيد، وقد تمسك بها بعض سكان شبه الجزيرة العربية، ويسمى أتباعها الخلفاء، وكان النبي محمد ﷺ في مكة المكرمة قبل بعثته على هذه الديانة، وهي دين التوحيد واجتناب الشرك بالله. قال تعالى: (قل إلى حدسي دون إلى بري مستقيم بيا فيما قلة الترهيم حنيفا وما كان من المشركين الأنعام . اليهودية: وقد انتشرت على نطاق ضيق في غرب شبه الجزيرة العربية وجنوبها النصرانية؛ وقد انتشرت في شمال شبه الجزيرة العربية وجنوبها.
ب. الممارسات الدينية الأخرى
وهي ممارسات اتخذت عدة مظاهر، منها: عبادة الأصنام، إذ كان لكل قبيلة صنم، وقبل كان الصنم الأعظم لقريش على ظهر الكعبة. قال تعالى: ( أفرميم اللات والعزى ) ومنوة الثالثة الأخرى - النجما، وهذه أسماء أصنام للعرب. عبادة الأجرام السماوية: مثل: الشمس، والقمر، والكواكب الأخرى، وقد أقيمت معابد لممارسة هذه العبادات، وعبادة الطبيعة، عبادة النار (المجوسية): نشأت في بلاد فارس، ثم انتقلت إلى بعض بلاد العرب.
مع ذلك أقر مشركو العرب بوجود الله له وعللوا عبادتهم الأوثان بأنها واسطة بينهم وبين الله، قال تعالى: «ما عيدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى * [الزمر:3]. وإلى جانب هذه الديانات انتشرت بعض المعتقدات الباطلة، منها: السخر، والكهانة، والعرافة، والطيرة، وقد أدت هذه المعتقدات إلى الانحراف عن توحيد الله عز وجل، فأرسل الله و محمد ﷺ للناس كافة ليخرجهم نهم من الظلمات إلى نور الإسلام والهداية.
3. الحالة الاجتماعية
كان المجتمع في شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام ينقسم إلى: الحاضرة، وهم السكان المستقرون في المدن والقرى. البادية: وهم الذين يسكنون الصحراء، وينتقلون من مكان لآخر بحثاً عن الماء والعشب.
4. الحالة الثقافية والاقتصادية
كانت شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام نشطة اقتصادياً وحضاريا، فقد كانت التجارة فيها قوية وخصوصاً على امتداد طرق التجارة القديمة التي تمر في داخلها لتربط العالم، وكانت قريش تنظم رحلتين على مدار السنة: رحلة الشتاء إلى بلاد اليمن، ورحلة الصيف إلى بلاد الشام، اللتين ورد ذكرهما في القرآن الكريم في سورة قريش. وكانت مكة المكرمة مركز التجارة، وكان للعرب أسواق كثيرة، يلتقي فيها الشعراء والتجار وعامة الناس.
أخلاق العرب وعاداتهم قبل الإسلام
كان عند العرب قبل الإسلام جوانب مضيئة في حياتهم الاجتماعية تمثلت في القيم المتميزة والأخلاق الكريمة. وهو ما هيأهم بعد إيمانهم لحمل رسالة الإسلام وتبليغها . قال : «إنما بعثت لأتمم حسن الأخلاق، اخرجه الداء ووجدت عند بعض العرب قبل الإسلام بعض الممارسات والعادات السيئة، مثل: العصبية القبلية، والأخذ بالثأر، وحرمان المرأة من الميراث، وواد البنات.
المعلقات السبع
برع العرب في الشعر من حيث أصالته وقوة أسلوبه، وقد كان سجلا تاريخياً وأداة التواصل والإعلام في ذلك الوقت، ومن أهم موروثات الشعر آنذاك المعلقات السبع التي اشتهر بها عرب شبه الجزيرة العربية، ولم يماثلهم فيها أحد من شعوب العالم، وتبرز المعلقات عراقة المجتمع العربي في شبه الجزيرة العربية.
العصر الجاهلي عرف العصر الذي سبق ظهور الإسلام في شبه الجزيرة العربية بالعصر الجاهلي مقارنة بالعصر النبوي الذي اتسم بالمعرفة والعلم والإسلام وتوحيد شبه الجزيرة العربية، على خلاف ما كانت عليه قبل الإسلام.